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NEWS CENTER蓬安县域内丧葬习俗,在农村逐渐“复古”。临终前将死者抬至堂屋椅子上,儿女在身旁待后送终。断气立即放火炮(升天炮),烧“倒头纸”,给死者净身(洗浴)、剃头(男性)、穿老衣(三套或七套,衣服多为青色棉布、绸缎缝制),入殓,放灵柩于堂屋左侧,灵柩下点清油(菜油)灯,请阴阳先生写灵牌、置灵屋、花圈、备香案、摆供果。
大邑县金土坡公墓
12800起前后双墓
186 2821 4444
看风水宝地、择吉日安葬。灵柩在家停放,晚上请乐队闹夜、唱孝歌,孝歌内容一般有《设灵歌》、《哭丧歌》等,如果死者是女性,增唱《十月怀胎》、《座血河》、《割肝救母》、《木莲度母》等。农村称请乐队唱孝歌为“夜锣锣”。停丧期间,亲友前来吊言,孝子戴孝作陪。下葬前夜,唱孝歌通宵达旦。
出葬时阴阳先生作法事,孝子们向死者行叩首大礼。有的还要为死者著祭文。出殡时以灵位、引魂幡、遗像、灵屋、花圈、灵柩为送葬队伍的送别顺序。灵柩停歇时,孝子要转身面向灵柩下跪。
土葬坑用火纸、芝麻杆(节节高之意)烧热,俗称烧坑。毕,灵柩入坑放好后,阴阳先生撒粮,孝子接粮。然后是孝子双手交叉向粮仓罐抓粮,将粮仓罐放置灵柩两侧后,掩埋灵柩。人死下葬后,要按阴阳先生推算死者的回煞日期,回煞之时在堂屋摆好酒席后全家人要回避。
从死者之日算起,每七天到死者坟前烧纸一次,连续烧七次习称“烧七”。满百天烧百期,死后*个新年叫烧新香(部分地方称烧新年,时间是正月初四)。满周年烧纸叫周年祭。在城镇实行殡葬改革,推行火葬,人死后遗体停放殡仪馆,发讣告确定开追悼会日期。追悼会期间,亲朋好友前来向遗体告别。火葬后骨灰停放殡仪馆或葬入公墓。
金土坡公墓的特色并非单一卖点:打破“便宜无好货”的认知:用全成都垫底的价格,提供中高端的墓型空间和上乘的地理格局。回归祭祀的人文本质:“下跪空间”足够。直面成都其他公墓的痛点。不掩饰自身短板:坦承是山坡墓地需爬坡、环境非顶级园林,精准服务于“重风水、求实惠、不排斥登山”的核心客群。金土坡公墓背靠高堂寺、云华山,前方案山层层叠叠——康家山、碉堡山、凤凰山、静惠山森林公园呈梯级上升,形如元宝在侧。斜江河与未名溪流暗拱案山,形成“金城水”环抱之势。站在新一区,晴天西望,50公里外的西岭雪山清晰可见;俯瞰大邑城区尽收眼底。